كانت مصر القديمة حضارة قديمة في شمال شرق أفريقيا، وتتركز على طول المجرى الأسفل لنهر النيل في ما هي الآن الدولة الحديثة في مصر. الحضارة المصرية ملتئم حول 3150 قبل الميلاد (وفقا لتسلسل زمني المصرية التقليدية) مع التوحيد الدينى لمصر العليا والسفلى تحت الفرعون الأول. وقعت في تاريخ مصر القديمة في سلسلة من الممالك غير مستقرة، مفصولة فترات عدم الاستقرار النسبي المعروفة باسم الفترات المتوسطة: المملكة قديم من العصر البرونزي المبكر، عصر الدولة الوسطى من العصر البرونزي الأوسط والمملكة جديد من العصر البرونزي المتأخر.وصلت مصر ذروة قوتها خلال عصر الدولة الحديثة، في فترة الرعامسة حيث ينافسه الإمبراطورية الحثية، الإمبراطورية الآشورية وميتاني الإمبراطورية، وبعد ذلك دخلت فترة انحدار بطيء. وقد غزت مصر أو غزا من خلال سلسلة من قوى أجنبية (مثل الكنعانيين / الهكسوس، الليبيين، النوبيين، وآشور، بابل، والحكم الفارسي والمقدونية اليونان) في الفترة الانتقالية الثالثة من مصر والعصر المتأخر. في أعقاب وفاة الإسكندر الأكبر، وهو واحد من جنرالاته، بطليموس سوتر، فرض نفسه كحاكم جديد لمصر. حكمت سلالة البطالمة هذا اليونانية مصر حتى 30 قبل الميلاد، عندما، تحت كليوباترا، فإنه انخفض إلى الإمبراطورية الرومانية وأصبحت مقاطعة رومانية. جاء نجاح الحضارة المصرية القديمة جزئيا من قدرتها على التكيف مع الظروف وادي نهر النيل. الفيضانات يمكن التنبؤ به والري للرقابة من وادي خصبة تنتج محاصيل الفائض، الأمر الذي غذى التنمية الاجتماعية والثقافة. مع الموارد لتجنيب، إدارة الاستغلال برعاية المعدنية من الوادي والمناطق الصحراوية المحيطة بها، والتنمية في وقت مبكر من نظام الكتابة المستقلة، وتنظيم البناء الجماعي والمشاريع الزراعية، والتجارة مع المناطق المحيطة بها، والعسكرية تهدف إلى هزيمة الأعداء الأجانب و تأكيد الهيمنة المصرية. تحفيز وتنظيم هذه الأنشطة كانت بيروقراطية من الكتبة النخبة والقادة الدينيين والإداريين تحت سيطرة فرعون الذي حرص على التعاون والوحدة للشعب المصري في سياق نظام محكم من المعتقدات الدينية. تشمل العديد من الإنجازات من قدماء المصريين واستغلال المحاجر، والمسح وتقنيات البناء التي سهلت بناء الأهرامات الأثرية والمعابد والمسلات و؛ نظام من الرياضيات، ونظام عملي وفعال في الطب، ونظم الري وتقنيات الإنتاج الزراعي، وهو أول السفن المعروفة، القيشاني المصري والتكنولوجيا الزجاج، أشكال جديدة من الأدب، وأقرب معاهدة سلام معروفة مع الحثيين. غادر مصر إرثا دائما. الفن والعمارة تم نسخها على نطاق واسع، وحملت آثارها قبالة إلى أقاصي العالم. وقد ألهمت لها آثارا ضخمة خيال المسافرين والكتاب لعدة قرون. A الاحترام الجديدة التي حصلنا عليها للآثار والحفريات في الفترة الحديثة المبكرة أدت إلى التحقيق العلمي للحضارة المصرية ومزيد من التقدير إرث الثقافي.
الحياة العسكرية عند الفراعنة[عدل]
- العسكرية في مصر القديمة
كان الجيش المصري القديم المسؤل عن الدفاع عن مصر ضد الغزو الأجنبي، والحفاظ على مصر في الشرق الأدنى القديم. حمت البعثات العسكرية رحلات التعدين إلى سيناء خلال عصر الدولة القديمة وخاضت الحروب الأهلية خلال الفترات الانتقالية الأولى والثانية. وكان الجيش مسؤولا عن الحفاظ على التحصينات على طول الطرق التجارية الهامة، مثل تلك التي وجدت في مدينة بوهين على الطريق إلى بلاد النوبة. الحصون وشيدت أيضا لتكون بمثابة القواعد العسكرية، مثل قلعة في سيل، الذي كان قاعدة لعمليات البعثات إلى بلاد الشام. في عصر الدولة الحديثة، سلسلة من الفراعنة استخدم الجيش المصري الدائمة لمهاجمة وقهر كوش وأجزاء من بلاد الشام. وشملت المعدات العسكرية النمطية الأقواس والسهام والرماح، والدروع ذهابا وتصدرت التي تمتد جلد الحيوان على إطار خشبي. في عصر الدولة الحديثة، بدأ الجيش باستخدام العربات التي كانت في وقت سابق قد قدم من قبل الغزاة الهكسوس. واصلت الأسلحة والدروع لتحسين وبعد اعتماد البرونزية:. الدروع والآن مصنوعة من الخشب الصلب مع مشبك من البرونز، ويميل سبيرز مع نقطة البرونزية، فرعون كان يصور عادة في الفن والأدب ركوب على رأس الجيش، فقد قيل أن ما لا يقل عن بضعة الفراعنة، مثل سقنن رع تاو الثاني وأبنائه، على الرغم من أنه أيضا قيل أن "ملوك هذه الفترة لم يتصرف شخصيا كقادة حرب المواجهة، والقتال جنبا إلى جنب مع قواتهم ". تم تجنيد جنود من عامة السكان، ولكن خلال، وخصوصا بعد والمملكة الجديدة، تم توظيف المرتزقة من النوبة، كوش، وليبيا للقتال من أجل مصر.
المعتقدات الدينية[عدل]
الديانة المصرية القديمة كان كتاب الموتى دليل لرحلة المتوفى في العالم الآخر. كانت المعتقدات في الذات الإلهية وفي الآخرة متأصلة في الحضارة المصرية القديمة منذ بدايتها؛ واستند الحكم الفرعوني على الحق الإلهي للملوك. تم ملؤها آلهة المصرية من قبل الآلهة الذين لديهم قوى خارقة للطبيعة وكانت تسمى للحصول على مساعدة أو حماية. ومع ذلك، كانت الآلهة ليس دائما ينظر إليها على أنها خير، واعتقد المصريون أنها كان لا بد من استرضائه مع القرابين، والصلوات. هيكل هذا آلهة تغيرت باستمرار كما تم الترويج الآلهة الجديدة في التسلسل الهرمي، إلا أن الكهنة أي جهد لتنظيم الخرافات وقصص متنوعة ومتضاربة أحيانا في نظام متماسك. لم تعتبر هذه المفاهيم المختلفة للألوهية متناقضة بل الطبقات في الجوانب المتعددة للواقع. كانت تعبد الآلهة في المعابد عبادة من قبل الكهنة نيابة الملك تديرها. في وسط المعبد كان تمثال عبادة في مزار. وكانت المعابد يست أماكن للعبادة العامة أو جماعة، وفقط في أيام العيد والاحتفالات اختار كان مزار يحمل تمثال الإله أبرزت للعبادة العامة. عادة، كانت مختومة المجال الله عن العالم الخارجي، وكان يمكن الوصول إليها إلا للمسؤولين المعبد. المواطنين العاديين يمكن أن عبادة التماثيل الخاصة في منازلهم، وعرضت التمائم حماية ضد قوى الفوضى. وبعد عصر الدولة الحديثة، دور الفرعون كوسيط روحي ودي التأكيد مع تحول العادات الدينية للعبادة مباشرة من الآلهة. ونتيجة لذلك، وضعت الكهنة نظام مهتفو على التواصل إرادة الآلهة مباشرة إلى الناس . واعتقد المصريون أن كل إنسان كان يتألف من الأجزاء المادية والروحية أو الجوانب. بالإضافة إلى الجسم، وكان كل شخص سبحانه وتعالى (الظل)، على درجة البكالوريوس (الشخصية أو الروح)، وهو كا (قوة الحياة من)، واسم. واعتبر القلب، بدلا من الدماغ، ومقعد من الأفكار والعواطف. بعد الموت، وأفرج عن الجوانب الروحية من الجسم ويمكن أن تتحرك كما تشاء، ولكن لأنها تحتاج إلى البقايا المادية (أو بديلا، مثل تمثال) كوطن دائم. وكان الهدف النهائي للمتوفى للانضمام كا له ومكتبة الإسكندرية، وتصبح واحدة من "طبت ميتا"، الذين يعيشون على بوصفها "واحدة فعالة". لهذا أن يحدث، كان على المتوفى أن يحكم تستحق في المحاكمة، التي كان وزنه قلب ضد "ريشة الحقيقة". إذا اعتبرت جديرة، المتوفى يمكن أن يستمر وجودها على الأرض في شكل الروحية.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق